对于南阳，应该说我并不陌生，因为早在2000年世纪之交的时候我就去过，那次去是为了一个农民和乡镇企业的课题，逗留几天，除了医圣祠，汉画砖，剩下的就是一些商品化生产的印象断片，和处于“转型期”的艰难杂芜的感觉。如果说这次去南阳还能有所期待，完全是因为企业家孙耀志，当然不在于他有多大财富，而是我对他的“农民背景”感兴趣，因此在路上就想：两次南阳之行，无意当中倒是在沿袭着同一个关于中国农民的主题，这可能也是一种时代性机缘吧。

当然，此行也是由于接受了太多关于孙耀志的资讯，比如他和他带领下的宛西制药，比如他的“仲景牌六味地黄丸”，比如他在中央电视台“药材好、药才好”的动人广告语，又比如2007年7月28日在人民大会堂举办的“张仲景奖学金助学金签约仪式”，出资500万元，奖励国内10所中医药大学1000名学业优秀的博士、硕士研究生；还有作为全国人大代表，他在“两会”上提交的关于振兴中医药的相关提案……可以说，这位孙耀志先生在中医药领域做出了太多惊人之举，其影响已经随着产品遍及国内外。由此，也决定了我此行的观察更应该站在其产品受众的角度。

也就是一个客观的角度。

或许是宛西制药接待客人的惯例，我们的第一站就是被安排去参观张仲景的墓祠--“医圣祠”。坦率说，我对此没有多大热情。一者如开篇所说，我在7年前已经来参观过，那种冷寂的场景与“医圣”的盛名及历史贡献度反差太大，令人感到悲哀；二者是我对当时偏高的门票有反感，怀疑建这个“医圣祠”的目的，是否在用“医圣”做幌子进行牟利行为。

如我所料，内里一如旧貌，除了增添了一二处不痛不痒的小景致，更有一股浑浊的酒糟气息扑面而来，令人反胃。问解说员，原来是墙后边有一座酒厂，大烟囱正在喷云吐雾；问陪同的杨玉奇先生：怎么能这样对待“医圣”？年轻的杨先生只是笑一笑，继而摇头作无奈状。我听说，不久前国家卫生部副部长王国强来考察时曾经说过：应该考虑企业（宛西制药——作为“仲景文化”传承和典型代表者）介入“医圣祠”（事业单位，隶属于南阳市文物局）的保护和开发工作。于是我又问：以宛西制药的实力和影响力，介入“医圣祠”，应该不是一件很难的事。杨先生又说：那只是我们的一厢情愿，还涉及到很多方面问题。唉，体制方面的事，说不清楚。

离开“医圣祠”的时候，心情很沉郁，这里面不仅仅是历史，也不仅仅是中医文化，而是其中郁积着太多的民族情愫；曾听说著名伤寒学家、北京中药大学聂惠民教授，虽年过7旬，也会在每年正月十八张仲景的祭日，从北京赶到这里，对着张仲景的遗像祭拜而泪流满面……这是一种什么样的情感呢？

尔后，宛药人并不询问或顾及我们的日程安排，径自拉上我们去参观药材种植基地。奥迪轿车穿过似曾相识的南阳市区，一小时后到达陌生的西峡县城，并不停留，继续向云雾缭绕的伏牛山深处驶进，过双龙镇到二郎坪乡，又拐下一条狭窄崎岖的山路，——这时，我突然产生一种不断向里走、寻根的感觉，那么这个“里”又是什么？我们多年生活向外，并盲目地跟着“外”边的生活潮流跑，是否忘记了自己的根本；我们不明底里，却误以为外边的生活是最好的生活，直到发现在这种“无我化生活”中已经丢失了自己，却无以回归！

那么，这条路程，是否就是宛药人精心安排的寻根之旅呢？