可怕的大疫在大地上无声无息地蔓延，发病的人突然高烧、咳嗽、胸闷，然后在极端痛苦中死去，其症状与现代典型流行病近似。那是东汉末年，史书的记载是这样的：“东汉末年，疫疬横行，万户萧瑟。”当时很多地方“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或举族而丧者”。其时，南阳、洛阳等地是重灾区。

     南阳人张仲景经历了一次又一次的生离死别，他的家族有２００多人，大约有一半人在这次被称为“伤寒”的大疫中死于非命。看着亲人们痛苦地死去，自己却没有办法挽救他们的生命，悲愤的张仲景遂开始潜心医术，四处行医救人。张仲景与瘟疫的抗争不但使得无数人得救，而且成就了一部凝聚着中国人智慧的伟大医书———《伤寒杂病论》。这是中国第一部传染病学专著，这部书“借一病为万病立法”，创建了中医学的基本理论框架。

     时间让人们认识到了张仲景的价值，他的书千百年来流传不绝，被称为“医经”，他本人被尊为医圣。后人在他的家乡南阳建起了医圣祠，四季祭祀这个中国医学史上最伟大的学者。

     走进中医的圣地

     医圣祠位于南阳市东关的温凉河畔，坐南朝北。祠的大门是汉代建筑风格，门口双阙对峙，古朴优雅。大门上方郭沫若先生于１９５２年题写的“医圣祠”三个大字，苍劲有力。进了院门，看到的倒是清代建筑风格的房屋。这些房屋不高大也不华美，但满院草木茂密，举目皆是茂盛的绿树繁花。

     清晨的阳光透过树阴，斑斑驳驳地洒在院子中的古代医学家塑像群上。南阳张仲景博物馆（即医圣祠）副馆长张兼维告诉我，中间的塑像是医圣张仲景，四周分别是医和、华佗、王叔和、李时珍这四个中国不同历史时期的大医学家。

     张兼维看上去是一位典型的浸润于中国古文化的知识分子，他长得高高瘦瘦的，眼神沉静多思，走起路来每一步都让脚轻轻缓缓地在地面上舒展开，让人感觉他心里很安适，那显然不是浮躁的文化所能陶冶出来的神态。他带着我在医圣祠漫步，走过山门、张仲景墓冢、过殿和正殿。他告诉我，这祠堂始建于明代嘉靖年间，清顺治、康熙、乾隆年间屡有重修，可惜后来毁于战乱，现在的建筑多是上世纪８０年代修复的。张仲景墓比祠要早，但世事如烟，已经没人知道墓冢始建的年代了。